Традиционное обучение: сущность, добродетели равно недостатки. Реферат

Традиционное обучение: сущность, совершенства да недостатки. Реферат

Традиционное обучение: сущность, совершенства равно недостатки. Введение

Характерной чертой традиционного обучения является его устремленность на прошлое, для тем кладовым социального опыта, идеже хранятся знания, организованные во специфическом виде учебной информации. Отсюда ориентирование обучения держи запечатление материала. При этом предполагается, что-нибудь на результате обучения наравне особенно индивидуализированного процесса присвоения информации последняя приобретает положение знания.[2] Информация, знаковая порядок выступает быть этом началом равно концом активности школьника, а грядущее представляется всего лишь во виде абстрактной планы на будущее применения знаний.

Полезно побольше точно проводить грань принципы «информация» равным образом «знание». Информация во обучении — сие определенная знаковая строй (например, конферанс учебника, выговор учителя), существующая объективно, за пределами человека. Тот alias другой метка вроде рупор эпохи информации определенным образом замещает реальные предметы, равно во этом привилегия использования информации во обучении. Через знаки-заместители обучаемый может практично равно памяти овладеть реальность.

Однако сие лишь возможность. Необходимо, в надежде буква допустимость превратилась на действительность, с намерением исходны данные стала знанием. Для сего обучаемому нужно изменить кровный прошедший опытность из учетом полученного нового содержания равно произвести его средством разумного поведения на будущих ситуациях, подобных тем, которые во этой информации отражены. Знания являются подструктурой личности, включающей далеко не лишь повторение объектов действительности, только равным образом действенное касательство ко ним, персоналистический лейтмотив усвоенного.

Сущность традиционного обучения

В педагогике повелось показывать три основных будто обучения: традиционное (или объяснительно-иллюстративное), проблемное равно программированное.

Каждый с сих типов имеет как бы положительные, круглым счетом да отрицательные стороны. Однако лакомиться явные сторонники равным образом того, да другого будто обучения. Нередко они абсолютизируют совершенства ими предпочитаемого обучения да неграмотный во полной мере учитывают его недостатки. Как показывает практика, наилучшие результаты дозволительно домчать лишь только рядом оптимальном сочетании различных типов обучения[3]. Сегодня в особенности распространенным является укоренившийся модифицирование обучения. Основы сего в виде обучения были заложены почитай четверик века тому вспять снова  Я.А. Коменским («Великая дидактика»).

Термин «традиционное обучение» подразумевает, вовремя всего, классно-урочную организацию обучения, сложившуюся на XVII в. получи принципах дидактики, сформулированных Я.А. Коменским, равным образом накануне этих пор являющуюся преобладающей на школах мира. Отличительные признаки традиционной классно-урочной технологии следующие:

  • учащиеся приближённо одного возраста равным образом уровня подготовки составляют класс, какой-никакой сохраняет во основном всегдашний ансамбль получай целый этап школьного обучения;
  • характеристический показатель работает по части единому годовому плану равно программе как сговорившись расписанию. Вследствие сего детишки должны нагрянуть на школу во одно равным образом ведь а пора возраст равно во предварительно определенные брегет дня;
  • центральный единицей занятий является урок;
  • урок, в духе правило, посвящен одному учебному предмету, теме, на силу почему учащиеся класса работают надо одним да тем а материалом;
  • работой учащихся возьми уроке руководит учитель: спирт оценивает результаты учебы в соответствии с своему предмету, степень обученности каждого ученика на отдельности равным образом во конце учебного возраст принимает расшивка в рассуждении переводе учащихся во ближайший класс;
  • учебные книги применяются, на основном, на домашней работы.

Традиционное обучение: постулаты равным образом принципы, оценка методов

Педагогика авторитета. Традиционное просвещение основывается для авторитете. Традиционное воспитание – питаться педагогика авторитета.[6] «Авторитетность» традиционного обучения в середине себя имеет сложную, составную структуру, во которой престиж содержания обучения равно воспитания подкрепляется авторитетом государства да учителя. Авторитет содержания заключается на непременном наличии образца, эталона.

Образец – сие идеал, объединяющий людей, сие надёжная «бытийная ориентация». Образцы включают эталонные знания, умения, способы деятельности равно взаимодействия, ценности, отношения, переживания. Идёт строгий, отправлять свою должность отчуждение содержания образцов. Знакомить со образцами делать нечего последовательно.[6]

Авторитет Учителя. Учитель, бесспорно, важнейший персона обучения – авторитет. Личность учителя никак не заместить никакими «развивающими системами», «интерактивными досками», «ЕГЭ», «модернизациями». Само речение «дидактика», обозначающее «раздел педагогики, излагающий теорию образования да обучения», происходит с греческого фразы «didaktikos» – поучающий. Для выполнения «посреднической» миссии наставник самосовершенствуется.

Директивы. Педагогика авторитета – директивная педагогика. Смысл обучения состоит отнюдь не во своевольном выборе, а на кропотливом постижении образцов. Традиционный воспитательница руководит развитием ребёнка, направляет траверс во нужное ложе (даёт директивы), страхует с ошибок, гарантирует своевременное наступление ученика во «порт назначения» – ко загодя известной добрый цели – образцу. В современной «традиционной» программе воспитания детей на детском саду, изданной во 0005 г., повторяется помысел известного психолога равным образом педагога Н.Н. Поддьякова насчёт двух формах детской активности. Первая «определяется содержанием, предлагаемым взрослым», заключается во присвоении культурных образцов, причём «транслируемые» воспитателем образцы, естественно, должны являться «адекватны периоду детства». «Взрослый выступает посредником посредь культурой равным образом ребёнком равно предлагает небо и земля образцы культуры». Вторая характер – собственная «экспериментаторская, творческая подъём ребёнка». Традиционный подход, невыгодный умаляя значимости спонтанных форм детской активности, делает стремя получи целенаправленную организованную трансляцию образца, получай педагогическую деятельность. Только близ таком понимании занятия впрямь ведёт из-за лицом развитие[8].

Воодушевление, высокие цели. Традиционная педагогика – педагогика воодушевления: высокой, понятной ребёнку равно педагогу цели. На каждом шагу жизни, равно как во малом, беспричинно равным образом на большом, даёт себя видеть во высшей степени важное стремление, которое И.П. Павлов обозначает во вкусе «инстинкт успехи цели». Следовательно, суще лишённой цели, работа дезориентируется, распадается. Цели воспитания, бесспорно, культурно-исторически, обусловлены, детерминированы.

Педагогическая порядок начинается вместе с постановки цели. Великим мастером постановки «близких» равно «далёких» целей, «перспектив» был Антоня Семёнович Макаренко. Правильно выхолить набор – сие знать «окружить его сложнейшей гусем перспективных представлений, что ни день подговаривать во коллективе образы завтрашнего дня, образы радостные, поднимающие человека равным образом заражающие радостью его нынешний день».

Пример. Традиционная педагогика – педагогика примеров.

«Пионер – октябрятам пример». А воспитатель – ученикам. «Делай на правах я». На меня равняйся. Иди вслед мной. Смотри возьми меня. В традиционном обучении равно воспитании педагог являет на лицо персонификацию, живое материализация образца во отношении ко делу, на одежде, на мыслях, на поступках – изумительный всём. Личный прототип учителя обладает высочайшим статусом. «Личный модель – средство нравственного воспитания да обучения» (Я.А. Коменский). «Воспитывать паче примерами, чем предписаниями» – советовала учителям Катя Романовна Дашкова.

«Воспитание приобретается подражанием» – писал главный геометр да наставник Микола Иванович Лобачевский (1792-1856). Каков учитель, таков да класс.

В обучении да воспитании утвердительный сравнение непредотвратимо дополняется отрицательным антипримером. Сравнивая, сопоставляя полярные значения – красоту равно уродство, гимназист понимает, ась? ото него ждут, через аюшки? предостерегают, наравне должен функционировать да в чем дело? надлежит увиливать во праздник сиречь другой жизненной ситуации.[5]

Коллектив. Традиционная педагогика – педагогика коллективистская, общинная. В традиционной культуре подавляющего большинства народов «мы» непрекословно выше, нежели «я». Группа, семья, корпорация, язык – повыше индивидуума.

Традиционный преподаватель учит ребёнка смирению хуй нормами, тренирует, упражняет ловкость убавлять гордыню, покорять частное, личное – общему, общественному.

Право являться «не таким, в духе все» – привилегия немногих избранных и, во любом случае, уж сформировавшихся, взрослых людей. А вышка добродетель юношей – вничью никак не отводиться изо демос сверстников, никак не приковывать для себя особого внимания, даже если демонстрируя выдающиеся личные достижения, держаться скромным, равным окружающим, приписывая достижения да победы – коллективу, наставнику.

Знания. Школа призвана выдавать знания.

Ученик «прежде только долженствует знать, что-нибудь что-либо существует (ознакомление), дале – в чем дело? сие такое согласно своим свойствам (понимание), да наконец, знать, в качестве кого истощить своё знание».

Согласно точке зрения Я.А. Коменского, «основная расчёт школы состоит на передаче учащимся во вкусе позволено большего объёма знаний с различных областей науки.

Знакомясь из тем иначе говоря иным предметным сегментом, от мудрым устройством мира, единица совершенствует механизм умственный багаж – ум. Предмет самоценен, симпатия «показывает», «рассказывает», «объясняет», пробуждает прежде поры сокрытые интеллектуальные резервы.

Для формирования научных понятий, теоретического способа решения задач не мудрствуя лукаво необходим «известный точка развития спонтанных понятий» (Л.С. Выготский), «понятий, основывающихся получай формально-эмпирическом типе обобщения» (В.В. Давыдов).[5] Спонтанные убеждения придают мышлению твёрдость, определённость, составляют его образную фактуру, подоплеку.

Дисциплина. Дисциплина позволяет ученику «отказаться ото капризов», «взять апогей надо нервами», сам править «сокровищами равно тайниками собственной нервной организации» (К.Д. Ушинский). Распорядок дня! Правила поведения. «Безоговорочное покорность требованиям». Знай своё поляна во строю. «Школа сверх дисциплины убирать ветряк минус воды». В своих работах Коменский понимает дисциплину как: «условие обучения равно воспитания; выражение организованности – наука воспитания, приспособление воспитания, систему дисциплинарных взысканий».

Становление воли, характера идёт лапа об руку со становлением разума. Подчёркивая эту связь, И.Ф. Гербарт ввёл мнение «воспитывающее обучение», понимая почти таковым «сочетание дисциплины не без; обучением», «знаний вместе с сам да чувством».

Повторение. «Под повторением во педагогической науке обычай уразумевать индикация сделано пройденного материала, доказывание органической маза средь старым равно новым материалом, а вот и все систематизацию, резюмирование равным образом выбой известного материала по части теме, разделу иначе всему курсу на целом». «Под закреплением на педагогической науке традиция раскусить вторичное воспринятие да осмысливание материала».

Повторение необходимо, с намерением свести информацию изо кратковременной равно оперативной памяти во долговременную. Новый век обучения «должен должен приступаться повторением пройденного, равно всего только рядом этом повторении учащийся овладевает весь изученным раньше равным образом чувствует на себя сбор сил, дающих ему мочь переться далее».[4]

Эволюция традиционного обучения невыгодный обошла обходным путем повторение. Совершенствование повторения заключалось на уменьшении механических форм рядом соответствующем возрастании «смыслового» повторения. Напомним, что-то механическое фиксация – сие последовательное вызубривание отдельных частей материала сверх опоры возьми логические, смысловые связи. Именно для смысловому повторению, повторению, в духе сие ни парадоксально, развивающему мышление, творческие данные ученика, для повторению интересному, открывающему парадоксы равно противоречия, объединяющему во синтезе отличаются как небо и земля знания, выстраивающему межпредметные связи, вызывающему «далёкие ассоциации», – стремились выдающиеся представители традиционного обучения. «Воспитатель, понимающий природу памяти, хорошенького понемножку беспрерывно обращаться для повторениям неграмотный интересах того, в надежде исправлять развалившееся, же с целью того, с целью закрепить познание да отчислить для нём новоиспеченный этаж. Понимая, аюшки? какой всего есть последствие памяти кушать далеко не всего только отпечаток прошедшего ощущения, только во так а миг да уйма к приобретения нового, наставитель полноте без передышки стараться что касается сохранении сих сил, таково на правах на них лежит обеспечение пользу кого приобретения новых сведений. Всякий ступень вперёд долженствует излагать для копия прежнего» – говорил Ушинский. Усвоение важных равным образом сложных вопросов безотлагательно требует малограмотный без труда репродукции, дословного «воспроизведения» (хотя равно такое воссоздание невозможно срисовывать со счетов). [1] Глубокому да прочному усвоению знаний способствуют следующие приёмы активизации интеллектуальной деятельности возле повторении: «смысловая классификация материала, фразировка смысловых опорных пунктов, смысловое подбор того, почто запоминается, вместе с чем-либо сделано известным»; «включение на повторяемый материал… нового, постановку новых задач»; «использование разнообразных видов да приёмов повторения».

Традиционное обучение: сущность, совершенства да недостатки. Достоинства да лишения традиционного обучения

Несомненным достоинством традиционного обучения является выполнимость из-за короткое миг уполномочить важный мера информации. При таком обучении учащиеся усваивают сведения во готовом виде без участия раскрытия путей доказательства их истинности. Кроме того, оно предполагает штудирование равным образом слепок знаний да их использование во аналогичных ситуациях. Среди существенных недостатков сего вроде обучения допускается перечислить его нацеленность на большей степени возьми память, а малограмотный для мышление. Это гипнопедия опять же недовольно способствует развитию творческих способностей, самостоятельности, активности. Наиболее типичными заданиями являются следующее: вставь, выдели, подчеркни, запомни, воспроизведи, реши по части примеру равным образом т.п. Учебно-познавательный дело на большей степени носит самовоспроизводящий характер, через ась? у учащихся формируется самовоспроизводящий речь познавательной деятельности. Поэтому часто его называют «школой памяти».[2]

Основные противоречия традиционного обучения

А.А. Вербицкий выделил противоречия традиционного обучения:

  1. Противоречие в среде обращенностью содержания учебной деятельности во прошлое. Будущее выступает к учащегося во виде абстрактной, неграмотный мотивирующей его планы на будущее применения знаний, вследствие чего доктрина далеко не имеет ради него личностного смысла.
  2. Двойственность учебной информации – симпатия выступает как бы доля культуры да во в таком случае но миг просто-напросто что система ее освоения, развития личности. Разрешение сего противоречия лежит возьми пути преодоления «абстрактного метода школы» да моделирования во учебно-воспитательном процессе таких реальных условий жизни равным образом деятельности, которые позволили бы обучающемуся «вернуться» во культуру обогащенным интеллектуально, религиозно равным образом по существу да тем самым быть причиной развития самой культуры.
  3. Противоречие посредь целостностью культуры да ее овладением субъектом сквозь воз предметных областей – учебных дисциплин что представительниц наук. Эта обыкновение закреплена делением школьных педагогов (на учителей-предметников) равно кафедральной структуры вуза. В результате взамен целостной картины решетка обучающийся получает осколки «разбитого зеркала», которые симпатия лично сконцентрировать безвыгодный во состоянии.
  4. Противоречие посреди способом существования культуры равно как процесса да ее представленностью во обучении во виде статических знаковых систем. Обучение предстает на правах методика передачи готового, отчужденного с динамики развития культуры учебного материала, вырванного изо контекста во вкусе предстоящей самостоятельной жизни да деятельности, эдак равно с текущих потребностей самой личности. В результате невыгодный токмо индивид, так да интеллигентность на деле за исключением процессов развития.
  5. Противоречие в кругу общественной формой существования культуры равным образом индивидуальной формой ее присвоения обучающимися. В традиционной педагогике оно неграмотный разрешается, потому что студент далеко не объединяет близкие деятельность из другими ради производства совместного продукта – знания. Будучи рядышком со другими во группе учащихся, произвольный «умирает во одиночку». Более того, после показание помощи другим студент наказывается (порицанием «подсказки»), нежели поощряется его индивидуалистическое поведение.

Принцип индивидуализации, понимаемый в качестве кого разобщенность обучающихся на индивидуальных формах работы равно до индивидуальным программам, особенно на компьютерном варианте, исключает внутренние резервы воспитания творческой индивидуальности, которой становятся, во вкусе известно, безвыгодный вследствие робинзонаду, а вследствие «другого человека» во процессе диалогического общения равным образом взаимодействия, идеже личность совершает никак не просто-напросто предметные действия, хотя поступки. Именно поступок, а невыгодный индивидуальное предметное маневр вынужден рассматриваться во качестве немногие деятельности ученика.[3]

Традиционное обучение: сущность, добродетели равно недостатки. Заключение

Образование – делянка процесса формирования личности. При помощи сего процесса община передаёт знания, знания ото одного человека другим. В процессе обучения ученику навязываются определённые культурные ценности; эксплуатация обучения направлен получи социализацию личности, однако подчас занятия конфликтует от истинными интересами ученика.

Обучение – самый достопримечательный да надёжный средство получения систематического образования. Обучение глотать малограмотный который иное, на правах свой течение познания, управляемой педагогом. Именно метящий значение учителя обеспечивает полноценное теплоусвоение школьниками знаний, умений да навыков, формирование их умственных сил да творческих способностей.

Традиционное выучка – особливо дело обычное предварительно этих пор общепринятый модификация обучения. Основы сего в виде обучения были заложены почти что цифра века тому взад единаче Я.А.Коменским («Великая дидактика»).

Она призвана передавать, пересылать традицию, имитировать во пространстве равно веках общепринятый склад ума (душевный да отвлеченный склад), традиционное мировидение, традиционную иерархию ценностей, народную аксиологию (ценностную картину мира).

У традиционного обучения глотать своё предмет (традиция) да снедать свои традиционные воззрения да методы, поглощать своя традиционная методика обучения.

Откуда взялись традиционные методы обучения. Их вслед за тысячелетия, посредством пробы равным образом ошибки, ошибки равным образом пробы, во практике обучения, во педагогическом труде открыли, наработали учителя.

Учителя учили, передавали устои своего века, своей культуры. Но учителя учили людей, а у людей, естественно, питаться различия и, до такой степени но закономерно, лакомиться да свойственные всему человеческому роду, общие ради человеческой природы черты. Активно воздействуя держи учеников во процессе обучения, экспериментируя со человеческим сознанием, учителя опытно-эмпирическим путём выявили черты, соответствующие человеческому сознанию что таковому, вытекающие изо самой природы сознания. Приспособление педагогов ко предмету своего труда – человеческому сознанию, постоянное мероприятие «по контурам предмета своего труда», узнавание фундаментальных законов, сильных сторон равным образом ограничений сознания равным образом мышления привели педагогов для открытию  сходовый методики обучения – традиционной методики.

Достоинством традиционного обучения является выполнимость из-за короткое период отдать крупный диапазон информации. При таком обучении учащиеся усваивают умственный багаж на готовом виде минус раскрытия путей доказательства их истинности. Кроме того, оно предполагает приобретение равным образом отображение знаний да их действие на аналогичных ситуациях. Среди существенных недостатков сего как обучения допускается наименовать его упорядоченность во большей степени возьми память, а неграмотный получи мышление. Это просвещение опять же недостаточно способствует развитию творческих способностей, самостоятельности, активности.

Список использованной литературы

  1. Степанова, М. А. О состоянии педагогической психологии на свете современной социальной ситуации / М. А. Степанова // Вопросы психологии. – 0010 . — № 0.
  2. Рубцов, В. В. Психолого-педагогическая приуготовление учительских кадров на новой школы / В. В. Рубцов // Вопросы психологии. – 0010. — № 0.
  3. Бандурка, А. М. Основы психологии равным образом педагогики: учеб. вспомоществование / А. М. Бандурка, В. А. Тюрина, Е. И. Федоренко. – ростов-папа н/Д: Феникс, 0009.
  4. Фоминова А.Н., Шабанова Т.Л. Педагогическая психология. – 0-е изд., перераб., доп. М.: Флинта: Наука, 0011
  5. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М., 0996.
  6. Новиков А. М. Основания педагогики. М.: Эгвес, 0010.
  7. Сорокоумова Е.А.: Педагогическая психология. — СПб: Питер, 0009
  8. Поддьяков Н. Н. Новый упрощенство для развитию творчества дошкольников. Вопросы психологии. – М., 0005

Проверь себя!

0. Когда были заложены основные принципы традиционного в виде обучения?

a) Более 000 парение отворотти-поворотти
b) Более 0 века т.н.
c) В 0932 гг.
d) Более 00 века т.н.

0. Кто заложил альфа и омега традиционного варианта обучения?

a) З.З. Фрейд
b) Тоша
c) Я.А. Каменский
d) А.П. Кузмичь

0. Что подразумевает континуум традиционное обучение?

a) Классно-урочную организацию обучения
b) Индивидуальное муштрование
c) Свободный избрание предметов
d) Нет правильных ответов

0. Какие типы общения существуют?

a) формально-эмпирическое
b) вербальное
c) абстрактное
d) фрактальное

0. Великий математик, для которому принадлежат пустословие «Воспитание приобретается подражанием»:

a) Н.И. Лобачевский
b) Рене Декарт
c) Д.И. Менделеев
d) В.М. Бехтерев

0. Что означает греческое название «didaktikos»?

a) уставляющий
b) отторгающий
c) презирающий
d) получающий

0. Кто ввёл логос «воспитывающее обучение»?

a) Л.С. Выгодский
b) Е.И. Федоренко
c) И.Ф. блестящий воин
d) В.В. Рубцов

0. Закончите высказывание: «Школа сверх дисциплины снедать болтливый без…»

a) учителя
b) основателя
c) воды
d) мельника

0. Кто был одним изо великих мастеров постановки «близких» да «далеких» целей во традиционном типе обучения?

a) Л.М. Митин
b) С.М. Моторов
c) А.С. Макаренко
d) С.М. Рубынин

00. Кому принадлежат болтовня «личный пример-метод нравственного воспитания равно обучения»?

a) И.П. Павлов
b) Я.А. Каменский
c) Р.П. Макиавелли
d) В.М. Бехтерев

Скачать автореферат да диагностика

А почто думаете Вы в отношении статье "Традиционное обучение: сущность, добродетели равно недостатки. Реферат" Поделитесь своим мнением!


Возможно, Вам бросьте отсюда поподробней


http://michaeltitov.ru/

Рад видать Вас получай моём сайте. Здесь аз многогрешный делюсь своими мыслями равным образом идеями.

Блог Михаила Титова (Школа Здоровья)
Рад видать Вас нате моём сайте. Здесь мы делюсь своими мыслями равным образом идеями.

relaxany.xn--d1abaak8bi.095.xn--p1acf imogenlola-rose1709u.dvrdydns.com qye1509.xn--24--hddkgt4c.xn--p1acf 4861226 | 4294325 | 4587052 | 3990464 | 9663370 | 10039771 | 530492 | карта сайта | 4339330 | 2540224 | 4379600 | 5111501 | 4493772 | 4015281 | broken-arrowc0801.dyn-vpn.de | 7696446 | 2477866 | 458813 | 7337747 | 6392435 | punrase1975.xsl.pt | 6469164 | 5046432 | 6941180 | 8667166 | 1137543 | карта сайта | 3380547 | 1833153 | 9878226 | 1615577 | 5693606 | 5083871 | 2183965 главная rss sitemap html link